○决水要与阴阳纯一。其来山去水不相驳杂,则无战争、击剥、淫蛊之虞。
○决水要入干维,或四正之位亦可。不可决入支属,为得其精气,去其浊凝。
○决水宜流于本山衰、病、死、绝、胎、养方,不可决于长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、库墓之方,顺相替之宜。
○决水要合会星宿,勿论诸家星卦。
○决水要主克宾,忌宾克主。欲本山克水,欲本水生山。不欲水来克山,及山生水。
上决水明此五者,则法尽矣。切不可用俗术,论卦例、青囊、斗杓、魁星等无理之谬,亦不惑于谲术,分公位长中幼之妄诞。
○钳口折水,若向面前直出,必是倾脱。故必要如之玄,如丁文锁节,屈曲折去,则不见倾直。其长短步数,只随地势所宜,切不可信俗术三年一步、三步一年,与夫几尺合某星,及某水利某子。此皆无根之论,不通理致。管氏、王氏之书亦尝深恶而痛绝之。
○利于向首开钳,而或不利于决水,则内以乘气为主,而外以消纳为主,作内外两向为是。管氏曰:“内藏黄金斗,外掩众人口。四势任君谈,五行当自守。”王氏曰:“或有利钳不利向,或有利向不利钳,则当外顺形势,内会星宿。若钳与向俱利,则内外为一;若不利行水,又斡旋造化。故外之四势任君谈论,而内之乘气分金、五行星宿,当自守其心法可也。”
如张宗道扦青阳施吏部(驾臣尧臣)公祖地,蛇形,粪门穴,巳丙龙,扦甲山庚向,外作寅山申向。月池内放丁水,转放巽水。又如董德彰扦吾邑童尚书公轩祖地,鹞子番身形,内巳丙向,外丙午向。何野云扦华桥项氏蜈蚣形地,内离向,外丁未向,钳口丙向,鉅富旺人,亦有州县官。
○钳口折水用针之法,当就水口中用盘针下格,折节格之,切不可就穴上下格,便指其水路为某水,则宫分差讹,阴阳驳杂。当就沟中下格,庶得水路清切,宫分不差。若阳基放水,不可在明堂中下盘针,当就屋檐滴水处下盘针。若放沟水,又当就沟中随折,节节下盘针,则得水路清切不差。邹国师宽所谓“水中格水水难瞒”也。
以上水法,头绪尤多,恐未易洞知。今以二十四位觧定吉凶诸水,俾一览无遗,便于趋避焉。