风水术认为,"气"是所有胜灵最重要的生命之源,地表的动物、植物及人都在呼吸空气才能生存。地球上一些地区因"生气"旺盛,那里便山青水秀;某些地区因"生气"不足,那里就成为严重干旱、草木不生的沙漠;若是某地的"阴阳二气"失去了平衡,那里便会发生火山,地震、大风、冰雹等自然灾害。一些地方农作物生长旺盛,一些地方则长势不良,这都是神秘莫测的"气"作用的结果。
《葬书》云:"葬者、乘生气也。气乘风则散,界水则止。古行聚之使不散,生之使有止,"这就是说,如果死者葬在能够"藏风得水"的"风水宝地"上,死者的骸骨便可以聚气,因此,葬人要讲究"聚气"和阴阳二气"的平衡。
人已以死去了,其骸骨所聚的"气"对他活在世上的子孙会有什么影剧响?
风水术认为,因父母与其子孙同气,气脉相通,所以父母的遗骨所聚的"生气:可以源源不断地流向他们的子孙,这样他子孙们便可因行到"生气"而""发"起来,形象地说,可以把父母的骸骨看成子孙的"根本",而把子孙的形体看作父母的"枝叶","气"总是从树根流向树枝、树叶,若树的根扎得很深,能够聚集旺盛的"生气",则其枝叶必然很繁茂。
鉴于这些原因,风水术认为,在埋葬祖先时,一定要仔细考察地的美恶。地美、则灵魂行到很好地安息,子孙昌盛;地恶,则灵魂不字,子孙受累,这里,风水术又把视线由"气"转移到了"灵魂"上,它认为,父母和子孙本属同一气脉,能够相互感召,若把父母的骸骨葬在"风水宝地"之中,儿孙的心即寄托于此。这样,父母的"灵魂"就很容易与子孙的心相互感通。心通则气通,以此造福于了孙。