南越王选墓于此不知是否也有考究。
某省古镇的山水环抱格局
背山面水朝阳是最适合人居住的选址条件
广州是古代南越王建都的地方,从选址上是经过地址考究的。
建筑师看堪舆:
我们都知道地震是由地壳变动引起的,而且至今世界上仍没有很有效的方法来预测地震。现代的科学无法预测地震,那么古代的堪舆学,上仰天文,下俯地理,又是如何看待地震呢?
三百米上, 千尺之势
全球有两大地震带。第一是:环太平洋地震带:分布在太平洋周围,像一个巨大的花环,把大陆与海洋分隔开来。第二是:地中海-喜马拉雅地震带:从地中海向东,一支经中亚至喜马拉雅山,然后向南经我国横断山脉,过缅甸,呈弧形转向东,至印度尼西亚,另一支从中亚向东北延伸,分布比较零散。我国地处全球两大地震带之间,是一个多地震国家,地震带主要分布在:东南——台湾和福建沿海一带,华北——太行山沿线和京津唐渤地区,西南——青藏高原、云南和四川西部,西北-新疆和陕甘宁部分地区。
《玉尺经》上讲到:“天分星宿,地列山川,仰观牛斗之墟,乃见众星之拱连,俯察冈阜之来方,认平原之起迹。万山一贯起自昆仑,沟出孤宗,分行八极。乾坤坎离及兑归绝域,而西通瀚海。艮震与巽三条入中国,而五岳他居。是故黄河界而西北丑艮行龙。长江限而东南巽辰虚祖。惟寅甲卯乙之落脉,为河江中柱之根基”。
可见古代风水理论上就将中国大地归为三大龙脉,黄河以北是艮龙,长江以南是巽龙,长江和黄河之间是震龙。
从堪舆学上说,海拔在500米以上,相对地形起伏在300米以上的,可称为“千尺之”从历史记载,西南地区发生地震最多,老干龙如果强烈运动,就会发生自然灾害。
宅者,人之本
古代风水盛行,大的都城的选址都要经过严格的“堪舆”。我国古代对地震都有详细的记载,在几千年对地震的记载中,我们不难看出,大的都城都没有经历过大地震。古代都城的选择一定要避开龙脉容易变换的地方。这就是古人对风水的应用。
《黄帝宅经》开篇即云:“夫宅者,乃阴阳之枢纽,人伦之轨模。……故宅者,人之本。”也就是说,住宅是调节阴阳平衡的关键,住宅的环境也是人类生存发展的根本。经中又引述《子夏》一段话:“人因宅而立,宅因人而存,人宅相扶,敢通天地,故不可独信命也”。以此进一步阐明人宅关系。风水认为人宅是相辅相成的,相互影响的统一体。从现代生态学分析,人和宅构成了一个最基本的生态系统;是人类生存发展最基本的单元。然而要选择一个适宜人类居住的环境,也确非易事。要找到一块理想的风水宝地,除了自然和社会的限制因素外,科学的堪舆知识指导必不可少。那么经历地震后未来的村镇选择该如何选地,也可参考堪舆与现代建筑理论。
背山面水,好格局
现代的居住规划,不管是大城市还是乡村基本都与古人遵循的择地依据不一样。我曾经为某省的一个古镇做过规划修订。镇的方向坐北朝南。基址处于这个山水环抱的中央,地势平坦而具有一定的坡度。这样,就形成了一个堪舆上说的“背山面水”基址的基本格局。
八十年代以后这个古镇把城镇的中心搬迁到河对岸,新的城镇从1985年搬迁以后灾难不断,大的水灾就遭遇了两次,每逢大雨,镇上居民苦不堪言。从堪舆的角度说,本来的城镇规划处于山坡地,背山可以屏挡冬日北来的寒流,面水可以迎接夏日南来的凉风;朝阳可以争取良好日照,近水可以取得方便的水运交通和生活;缓坡可以避免淹涝之灾;植被可以保持水土调节小气候。总之这样的基址有利于良性的生态循环。当新的镇域搬到对岸以后,即处于低洼的地段,又处于河流冲积扇的下端,每当洪水来临,整个镇域就处于潮湿泥泞中,一旦大的洪水来临,古镇就面临水灾的危险。镇上尽管为此修起了高高的防洪堤坝,但是洪水还是把堤坝屡次破坏。
我提出这样的案例只是希望从古代的“堪舆”角度,和今日的科学理论,建筑未来的山区规划选址,我提出两个建议:
1.尽量选择在起伏平缓的山顶台地,即在某一海拔高程范围内形成相对平缓的台地。不仅有利于“地气”之聚集,而且也免遭后山崩塌、滑坡和泥石流之灾难,成为谷中之谷的特征。
2.尽量选择在倾斜的山前古洪积扇。山前堆积扇由山洪、泥石流冲积而成,老的谷口冲积扇上,因其历时二三百万年,水系和山势稳定,杂草丛生,树木成林。土壤可受地下侧渗水回润而湿润,植被茂盛有利农垦种植。
本文作者介绍:
JULIA,规划师,建筑师。供职于香港一地产公司,关注风水理论的现代应用及科学传承,并致力于将传统的风水理论应用于现代的规划设计及营建中。