一代堪舆大师杨筠松先生,晚年 一直生活在于邑东北一带,他关心民间疾苦,尽力帮助民众改变居住环境,运用精湛之术,希冀造福于人,他把深奥的术语,以道俗的诗歌语句,传授于民,一时带动民众兴趣,纷纷挤囊送子弟读书,了解地理之术。一个上百户村庄,虽说进学拔贡之人凤毛麟角,然习研地理之术者却不乏人,建屋、造坟,以之大小红白好事,地理先生却是必不可少,遂成客家一道千年的民俗风情,由此可见,地理之术已深植民间,稍有点文化之人津津其道,乐此不疲。
且说清朝年间中叶,龙溪芒头 村有一翁,请一高明术士在离家十余里的马头坑寻得一龙脉佳穴,其形名为“黄牛傍磨”,几经考究,择下黄道吉日决定在此建一祖坟,开工头天晚上,翁熟睡于床上梦见已逝先人来到床前,对他说:“贤孙,此地正脉佳穴,应当在花蛇缠柱处,人云山中有好地,还要时候日子真,动土之时当取戴铁帽的人出现之时……,切记!”翁一惊,顿时醒来,却是一梦。一早,地理先生和一伙建筑师傅已齐集堂房,一伙人吃过早饭,遂往十里远的坟山走去,跋山涉水到了坟山,稍休息一会,先生指着一处上说:“主穴就定在此”,翁一看,此无树无藤,何来花蛇缠柱,开口说∶“等一下”,遂放眼左右方,心头一亮,只见左方三尺处,一黑布伞上,一条白手巾缠绕其上,即开口说:“先生此穴还是在你放伞出好”,原来一路上为遮太阳,先生手拿一黑布伞,腰系一白手帕,因走热,解下手帕,随手绕布伞上,到后致于此地,先生一惊,沉吟再三无奈说:“既然东家说这里,就依你吧,那就动工吧 !”老翁看了先生一眼,知己寻得真穴,又寻思道这时辰呢?又无戴铁帽的呀,他开口缓缓说道:“别急,大家做好开工准备,吸袋生烟等等吧”,又过了大概半小时左右,只见山岗下远远走来一头顶铁锅的买锅之人,翁大喜:“动工了”先生一见,知是天数。乃言曰: “东翁,你要动工,我也无法,只有一事相求”,老翁说:“好,你讲”,先生凄然说道:“我点此穴,又恰逢此时动工,己是在劫难逃,希望在我死后,在此穴右边,讨一地安葬,可否”。老翁说: “好,答应你”。遂即动工,此时地动山摇,先生飞跑 下山欲越山下小溪,却到地七窍流血而亡 ……。此坟建成后,翁族人口增添不少,翁成当地[财]万户。