按李签云:五气孤虚旺相,亦从卦气而分。乾三阳也,以中爻为本卦之体,分上下二爻于甲干,是二阳也。二阳为亢,故为阳之孤气。坤三也,以中爻为本卦之体,分上下二爻于乙干,是二阴也。二阴为极,故为阴之虚气。震阳卦而阴爻,阳下而阴上也,以中爻为本卦之体,分上下二爻于庚干,一阴一阳交合之象也,故为阳之相气。巽阴卦而阳爻,阳上而阴下也。以中爻为本卦之体,分上下二气于辛干,一阴一阳交合之象也,故为阴之相气。坎阳卦而阴爻,阳内而阴外也。以中爻为本卦之体,分上下二爻于癸干,是二阴也。二阴为极,故为阴之虚气。离阴卦而阳爻,阴内而阳外也。以中爻为本卦之体,分上下二爻于壬干,是二阳也,二阳为亢,故为阴之孤气。艮阳卦而阴爻,阳上而阴下也。以中爻为本卦之体,分上下二爻于丙干,一阴一阳交合成象也,故为阳之旺气。兑阴卦而阳爻,阴上而阳下也。以中爻为本卦之体,分上下二爻于丁干,一阴一阳交合象也,故为阴之相气。是故乾纳于甲(甲为阳干之首),坤纳于乙(乙为阴干之首),震纳庚,巽纳辛,离纳壬,兑纳丁,坎纳癸,艮纳丙。阳卦从阳干,阴卦从阴干也。于是天阴、天阳,地刚、地柔,一辟一阖,生成有定,变化无穷。地法用相以制孤,用旺以制虚,避孤虚于本山,乘旺相于异域,以复、姤、临、遁推天运,以艮、兑、震、巽乘地气,以甲、丙、戊、庚、壬为阳,分配子、寅、辰、午、申、戌之位,以乙、丁、巳、辛、癸为阴,分配丑、卯、巳、未、酉、亥之位,推排一百二十分金,验其孤虚旺相之卦,以为就趋之方。中有戊、己一十二位,为龟甲之煞。
释义戊己二干本无正位,寄旺四季,无可以为生之基,故为龟甲,犹龟甲之坚,气之所不行者,纲纪于支气而不行乎天,以从地故也。乃十二位地支之中也,有六甲补气,二十四位为孤虚之空亡(甲乙乾坤之天干,气本孤虚。又甲子之旬,甲戍、乙亥为补气;甲午之旬,甲辰、乙巳为补气;甲辰之旬,甲寅、乙卯为补气;甲寅之旬,甲子、乙丑为补气也),故曰日辰不完,故为孤虚。其行地之际,天阳地阴,俱有其气,故有二十四位也,独有胎、养、生、旺四气堪用(水、土生申,旺子,胎午,养未。火生寅,旺午,胎子,养丑。木生亥,旺卯,胎酉,养戌。金生巳,旺酉,胎卯,养辰也)。而一气甲子,厥阴生气司之;二气甲戌,太阳飞气司之;三气甲申,阳明收气司之;四气甲午,太阳化气司之;五气甲辰,少阳长气司之;六气甲寅,少阴舒气司之。所以演天运,行地气也。其卦则随分金位下所属先天大卦装排,定其孤虚旺相。(先天卦位,乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。分为八卦之位,则乾南、坤北、离东、坎西、巽西南、震东北、兑东南、艮西北。就以乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八倍而重之,加于先天八卦之上,为六十四卦。)期间遇孤虚旺相四气消息之,除乾、坤、坎、离四卦不用,余六十卦,分纪于六十甲子之位,数往者顺,知来者逆也。期间遇震、巽、兑、艮成卦六爻者为旺相,值乾、坤、坎、离成卦者为孤虚。即此而推,思过半矣。其五气之法,以天元六气、地元五行、人元六甲定其向首长短、阔狭、强弱、布气、行辰、迎杀、探鬼、操神、收山、用水,以为人利用者,地之宜也。夫形丽于天,气行于地,其孤虚旺相,亦验于理而已。