序
罗盘，又称罗经，有“包罗万象、经纬天地”的意思，是风水师的重要工具。它产生的年代，无从考查。按照正统的说法，中国四大发明之一的指南针产生于宋代。指南针是罗盘的核心，没有指南针，就没有现代意义的罗盘。据此推理，风水罗盘应该产生于宋代。但民间传说风水罗盘中的天盘和七十二分金是杨公加上去的，杨救贫是唐末年代人，应该说风水罗盘在唐代就有了。民间大多持这种观点。如果追溯至更远，先秦时期就出现了可以辨别方向的“司南”， “司南”可以称为罗盘的鼻祖。
罗盘的发展历史与风水学说的发展基本上说来的同步的。最早的罗盘除了天池以外，只有十二地支和二十八宿，后来才有了八干四维，与十二地支合成二十四山。再往后，罗盘越做越大，层数越来越多，内容越来越庞杂，各门各派都有自己的罗盘，罗盘的内容也因门派不同而各有取舍，大都把各自主要的内容放进罗盘上去。进入计算机时代，罗盘制作得更加精确了。一些专门生产厂家为了扩大销售面，做出了各门各派都能用的综合罗盘。从此，对于风水师来说，罗盘的作用不仅仅是工具这么简章，还是一本重要的工具书了。
本公司根据杨派风水的特点，从便于风水师使用的角度出发，在原有杨盘的基础上，对罗盘各层的次序进行了部分调整，剔除了无关的内容，增加了有关的内容，凡是具有五行特性的山头、分金，都标出了五行，为纳音不熟的初学者带来了便利，特别是增加了杨公水口四大局，更符合杨公盘的特性。
古人云：“工欲善其事，必先利其器。”做风水必须先熟悉手中的罗盘。此本小册子专门与本公司注册生产的明星堂风水罗盘(杨盘)配合使用。此为序。
杨派风水罗盘逐层介绍
第一层：
天池
磁针居于中，红头(▲)指向南方，黑头(♂)指向北方。
第二层：
先天八卦乾在上(南)，坤在下(北);天地定位，左离右坎，水火不相射;东北震西南巽，雷风相薄;西北艮东南兑，山泽通气。
第三层：
后天八卦离南(九数)坎北(一数)，震(三数)东兑(七数)西，二(坤)四(巽)为肩，六(乾)八(艮)为足。
第四层：
四路八路黄泉
八路黄泉：
庚丁坤上是黄泉，
乙丙须防巽水见，
甲癸向中休见艮，
辛壬水路怕当乾”。
庚丁与坤相邻，每两干与其所夹的卦属相克关系。四隅在术说中称为四墓，扬筠松《青囊奥旨》中说：“辰戌丑未为亢牛娄鬼之宿应焉，故古人以四墓为金龙”。亢牛娄鬼之宿正是四隅所在，所以，这一层也称八干之墓杀。这是四隅在占术中特殊地位的表现，与早期地盘中的天地人鬼四门的含义相同。四隅要求一定的方位配合，并不是任何方位都能与四隅配合得吉的，八干墓杀就是规定。四隅有八干宜忌，故称八煞。这八个方位的地下有黄泉，是恶方所在，所以称八煞黄泉。这是八干墓杀意思的引伸。当然，这是俗称，但俗称往往也是术称。罗盘这层的形式是，在四隅四卦对应的一格内标有其所不宜的两干，如：坤格位置内标有丁庚，乾格位置内标有辛壬，巽格上标有乙丙，艮格上标有甲癸;
四路黄泉：
乾向辛壬来不得 坤向庚丁切莫言，
巽向忌行乙丙上，艮向癸甲大忌嫌。
在八干对应的格内标其所不宜的卦名，如：丁庚两格位置内标有坤字，乙丙上标有巽字，甲癸上标有艮字，辛壬上标有乾字。这一层是二十四格，与二十四向相配合使用，是罗盘用正针占二十四向的部分。
第五层：
地支黄泉前面已有介绍
第六层：
天星名
天星盘的天星用名太杂乱，一星二三名，至六七名者，略见下表：
壬山—天辅、八武、阴权，吉。
子山—天垒、阳光、太阴、帝座、吉。
癸山—阴光、北道、瑶光、天汉、銮架、天道，吉凶不显。
丑山—天厨、天吊、牵牛、金牛，凶。
艮山—天市、金阁、凤阁、阳妪、天枢，大吉。
寅山—天培、金箔、天棒、功曹，吉。
甲山—阴玑、天苑、鬼劫、天统，凶。
卯山—天命、廉贞、阳衡、将军、天理、阿香，平平。
乙山—天官、驿马、骑官，和平。
辰山—天罡、亢金，凶。
巽山—太乙、宝殿、太微、阳璇，吉。
巳山—天屏、金枝、赤蛇、青砂、天堂、明堂，吉。
丙山—太微、阴枢、天贵、炎烈、帝释，吉。
午山—阳机、阳权、炎精、日星、太阳、游魂、天马，平和。
丁山—南极、龙墀、天柱、天极、寿星、阴闿，吉。
未山—天常、鬼金、元阴、天杀、太常、天垣，凶。
坤山—宝盖、天钺、阴玄、老阴、玄峰、玄戈，平和。
申山—阴机、天关、传送、玉印，和平。
庚山—天镜、劫煞、天横、阴衡，凶。
酉山—少微、华盖、金鸡、阳闿，大吉。
辛山—天乙、阴璇、直符、英才，吉。
戌山—天魁、地杀、鼓盆、娄金，凶。
乾山—天厩、龙楼、阳玑、节钺、北极、亢阳、肃杀，吉。
亥山—天皇、天门、玉叶、紫微，大吉。
第七层：
龙上八煞
龙上八煞有的称八曜煞，坐山八煞等。它的形式是分圆周八格，每格上标有一支。它是以文王八卦(即后天八卦)与二十四向中的八支的关系来占断的，故而在徽盘中绝少直接载上后天八卦。这里涉及到八卦、地支、五行三者的配合。卦有六爻，按纳甲之说的胎育原理，六爻分别与六支相配。如乾初爻交于坤得震，是父母生长男，所以震卦初爻与地支子相配。以子为首顺数六支，因震为阳为奇，所以要从子顺数六个奇数位地支。这样得到震的六爻与六支相配：初九配子、六二配寅、六三配辰、九四配午、九五配申、上六配戌。震五行属木，而六支之中只有申属金，金可克木，所以申克震。二十四向中四正用支不用卦，震正东，即卯位，卯也属木。于是，卯向与申方建立了对应的相克的关系。在罗盘上的这一层内，与震相邻的一格就标申字。乾初爻与坤相交得艮，乾九三纳地支是寅顺数奇数位的第一位，即辰，艮六爻所纳地支也从辰顺数。乾、震、坎、艮为四阳卦。它们所纳都是按奇数位地支顺数，这样就得到了四阳卦各相配的六个地支，再按八卦所属五行与地支所属五行，就可得每卦与相克一位地支。同理，四阴卦纳支都是逆数位而得。这样推演得到的结果是：乾午、坤卯、震申、巽酉、坎辰、离亥、艮寅、兑巳等八组支与卦相克关系。《玄女经》中说：“罗经以鬼爻倒数”。纳支是以乾坤阴阳爻由卦的初爻向上爻逐爻相交的次序，也就是倒数的次序。《云麓漫钞》有纳甲图，其中把八卦纳支列一层并配合五行，把罗盘八煞
原理表述得很清楚。术决有：“乾山壬午不堪当，乙卯坤山均须防”。乾与午、坤与卯的关系上面已说了，乾与壬、坤与乙的关系也是按八卦胎育原理所建立的。乾是父、坤是母、两者纳天干是上下两头。乾纳甲壬，坤纳乙癸，其余六卦由乾坤所生，它们分别依次纳其余六干，即震庚、巽辛、坎戊、离巳、艮丙、兑丁。八卦所纳天干分别与其所纳六支组合得到六甲。乾坤因各纳二干，它们所配的六甲中前三对用甲与乙，后三对用壬与癸。由于乾与午相克，故午所在的甲子壬午也就与乾相克。也就是说，由地支相克扩展为干支相克，所生相克关系仍然建立在八支与八卦之间。这样就可得到八卦与八对干支的相克关系，即乾与壬午、坤与乙卯、震与庚申、巽与辛酉、坎与戊辰、离与已亥、艮与丙寅、兑与丁巳。罗盘用这一层来占断坐穴定向的吉凶，说明龙、水的关系。地理堪舆中所说的龙指的是山脉走向变化和气势，即所谓“来龙”，龙脉生动，则在龙脉结穴之处卜葬。然而来龙还要与来水相得益彰，如果龙脉与水口位向不合，便称为“煞”，即凶险破败之意。遇煞一定要避开，否则便成了凶穴。(阳宅亦是同理)如“坎龙不立辰向”，即二十四向中子位居处当避免与辰向冲犯(如不宜辰向开门，辰向不宜有阻碍之物等)。坎按文王八卦就是子位，八杀中辰土克水，而辰又是东南维所在。其它还有：“坤龙不立卯向、卯龙不立申向、巽龙不立酉向、乾龙不立午向、酉龙不立巳向、艮龙不立寅向、午龙不立亥向”。另外此说还有诗曰：“坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为煞曜，冢宅逢之一时休”。这里用生肖来代表地支，其实质也是支克卦的八杀之说。
第八层：
地盘正针
罗盘的二十四山一层是它的盘面上最重要的内容，凡是罗盘必定具备这一层。二十四山向分圆周二十四格，上列十二支、四显卦与八干，每格占十五度。它的干支与卦的排列是这样的：四正方位上是子、午、卯、酉四支，四隅上是乾、坤、艮、巽四卦;子、午、卯、酉左右各有两干，其余八格为八支。这种排列方式的形成还得从术数原理说起。《淮南子·天文训》中有五方与干支的五行属性，从这些关系中不难排出干支的方位。东方属木，所以天干中属木的两干——甲乙与地支中属木的两支——寅、卯都位于东方。依此类推可得：南方天干丙、丁，地支巳、午;西方天干庚、辛，地支申、酉;北方天干壬、癸，地支亥、子。《天文训》中又有“二绳四钩”之说。二绳就是经纬。二绳有四端，这就是四仲。四钩就是四维或四隅。《天文训》说：“子午、卯酉为二绳，丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩”。这样，四正四隅的地支位置就有了规定：子位于正北、午为正南、卯为正东、酉为正西。按地支方位五行之说，亥位于正北子的一侧，与戌相邻构成一维。丑位于子的另一侧，它与相邻的寅构成一维，换而言之，由北方的亥与西方的戌构成西北隅，由北方的丑与东方的寅构成东北隅，依此类推可知每方三位地支。再顺时针次序排列整理，就可得到《天文训》的地支天干方位图。校核后可知，汉式的干支布列格式与《天文训》所述相同。王应麟《小学绀珠》中说：“子丑水，寅卯辰木，巳午未火，申酉戌金，亥水”。按五行与五方相配的原理，地支方位就很容易理解了。
正针二十四山是分阴阳的，阴阳的分法三合盘与三元盘不同。三元盘的二十四山阴阳是依据天地人三元龙来确定的，而三合盘的二十四山的阴阳则是依据先天八卦与洛书的关系，以及纳甲之说和后天八卦四正卦的三合而制定的。在早期的部分徽盘和建盘中，在二十四山向一层之内往往单独列有“阴阳十二龙”一层，以红圈黑点标记以示分二十四山向阴阳两部分。当然更多的是只在二十四山向上用红色字体表示阳龙，用黑色表示阴龙，这是两层并作一层的改进做法，实际上，还是有阴阳龙图式存在的。
前面说过，这阴阳的分法出于纳甲和洛书之数。洛书之数“戴一履九，左三右七，二四为肩，六八为足”与先天八卦方位相配，则南乾配九，北坤配一，东离配三，西坎配七。四正卦都是奇数，奇为阳，所以该四卦为阳。同样可知，艮震巽兑四隅卦为阴。按纳甲之说，坎纳癸与申辰，离纳壬与寅戌，乾纳甲，坤纳乙，四阳卦所纳干支也属阳;兑纳丁与巳丑、震纳庚与亥未，艮纳丙，四阴卦所纳干支也属阴。这就分出了阴阳。
《九天玄女青囊海角经·太元始易图说》有：河洛出而八卦分，象数明而五行定，乾坤主上下之位，坎离居日月之门，震巽艮兑各处其隅，以先天八卦定阴与阳也。故地理之阴阳从兹始”。这是罗盘太极分阴阳在先天八卦方位上的反映。这种阴阳，术家称为先天八卦气。但是，这只是理论上的推演，在阴阳方位上仍然用后天八卦。
在二十四山向中，十二红字分别是子、癸、申、辰、午、壬、寅、戌、乾、甲、坤、乙，
十二黑字分别是艮、丙、巽、辛、酉、丁、巳、丑、卯、庚、亥、未。罗盘上用色分别开来。这是个先天为体、后天为用的例子。扬筠松《青囊奥旨》中说这方位上的阴阳有不同的形象，“雄龙懒缓、雌龙清秀，可以占形体贵贱之标格也”。这是罗盘这一层的功用之一：可以按不同方位来占断不同形象的物体的吉凶。风水理论中有所谓“寻龙之法，审来龙以辨雌雄”的占法。必须说明的是，上面提及的“纳甲”之说，与汉代易学中的纳甲之说有很大区别。在虞翻的纳甲说中，乾纳甲壬、坤纳乙癸。这与“八杀”中的纳甲说法一致;而在罗盘该层中所运用的纳甲说中，乾只纳甲、坤只纳乙。同时，它的卦支相配也与易学不一样，如《云麓漫钞》中把坎纳寅申、离纳卯酉、震纳子午、兑纳巳亥。
第九层：
穿山七十二龙
正针二十四山向又分出七十二格，每向出三格，术称七十二龙分金，用于穿山，又叫地纪。穿定来龙属何甲子，专论来龙。此层是在二十四山每一地支位下按六十甲子次序各列五位天干，组成五对甲子。二十四山中，十二地支是间隔一位布列的，所以，每位地支分三格纳三位天干，其余两位天干就是要标在左右天干或四卦所分出的格内。换句话说，二十四山中的八干四卦虽然每位分出三格，但左右两格均被六十甲子所占用，只留下居中的一格是空格。六十甲子占七十二格，有十二格是空的，这些空格被术家认为是不吉利的方位。如占龙坐向恰好对准空格，就称为空亡。因为是空，所以必定要亡，亡了也就是空了。术家认为它不吉的原因是因为空格恰好是四卦八干的位置，无以配天干，没有配也就空着，没有干支所管，有的罗盘于此处标以“正”字。如果所占方位恰好在七十二龙的缝中，术称小空亡，以区别空格处的大空亡，因为坐向没有内容相配，所以也是凶向。如果所占方位恰好对准五位天干中间一格，即十二支本位一格，术称差错，也是不吉。七十二龙的吉凶是由扬公五气来判断的，有孤虚旺相、龟甲和空亡的说法。当所占方位不在以上凶方时就称为“兼”，即罗盘上一对角线两端兼占差错以外的两格，这格中的甲子可再用旺相孤虚和关杀等术说来占吉凶。所以七十二分金仅有二十四分金可用，亦即每个地支所含的三个分金中有两个可用，而八干四维所属分金全然不能用。
具体用法：自源头祖山起直至入首龙为止，全部用七十二龙格龙以察审行龙驳换每节龙生气的五行属性，以审定来龙真假，凡祖山来向及过峡以及入首一节与水口相合者(同一卦)，为真龙，否则为假龙或真龙假穴。
第十层：
九星
九星名称：
贪狼木，巨门土，禄存土，文曲水，廉贞火，武曲金，破军水，左辅右弼土木。
须用地母卦翻卦法定之。(见下图)寻三吉六秀，贪、巨、武为三吉，其卦之山为六秀。五鬼运财也用此。
罗盘第三层所标记的九星，是以乙坤两山为例：
艮丙：贪狼 巽辛：巨门
乾甲：禄存 壬寅午戌：文曲
庚亥卯未：廉贞 丁巳酉丑：武曲
癸申子辰：破军 坤乙：辅弼
实际上24山，山山都可起三吉六秀。其起法：从坐山对宫起贪，以贪巨禄文廉武破辅为序。
第十一层：
28劫以坐山为主，忌劫煞山破碎、凶恶歪邪，如秀美，虽劫煞不忌。
诀云：巽未申山癸劫藏，辛戍居丑庚马乡，
震艮逢丁甲见丙，壬猴乾兎丙辛方，
坎癸逢蛇巳午鸡，丁酉逢寅坤亥乙，
龙虎过羊乙猴劫，犀牛龙位永不立。
另有四山加四劫，乙巽酉庚癸巳丑。
第十二层：
正针一百二十分金
又名“内盘分金”，为二八加减。具体为在正针二十四山之下，七十二分金之外再分一百二十分金，每山配五个分金，两个六十甲子，合一百二十。这样是将罗盘三百六十度分为一百二十位，每位有三度。其排法是甲子始于子方，即子山十五度由甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个三度组成。癸山十五度也有甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个分金。一百二十分金的选用原理同七十二龙，均用孤虚旺相、龟甲空亡之说，所以在一百二十分金中也仅有四十八个分金可用。由此可见，较七十二分金来说，一百二十分金是以三度为基本方向单位的，显得更加精细。百二分金以纳音为主，不但要与坐山、七十二龙发生关系，如建阴宅，还要与仙命纳音发生关系。
第十三层：透地六十龙
地盘正针中，每双山之下有五个甲子龙，即为六十透地龙。又名天纪，导龙气入穴中棺木内。于穴星降脉分水处定盘针，审龙气入穴。
透地六十龙内分：“珠宝线”、“差错空亡”、“火坑”。使用时要导珠宝线入穴中，避开差错空亡和火坑。罗经中六十甲子下有“正”字的为廿四山正气脉，为“珠宝线”。标有“五”字的为“火坑”;标有“三七”的为“差错空亡”。
透地六十甲子与穿山甲子一样，坐度还分为：“甲壬为孤，乙癸为虚，丙庚为旺，丁辛为相”之吉凶。
附廿四山火坑神断：
戊子甲子气难当，阴差阳错是空亡，忽听师人真口诀，立宅安坟见损伤。
申子辰年寅午戍，疾病官灾损二房，军贼牵连房屋占，泥水入墓不寻常。
己丑乙未气凶强，其中火坑最不良，巳酉丑年亥卯未，疾病官灾退田庄。
白蚁先人底下入，损妻克子在三房，此坟若还不改移，儿孙恰似瓦上霜。
庚寅丙申气不良，立宅安坟损长房，申子辰年寅午戍，损妻克子最难当，
疾病官灾房屋占，水火牵连损幼房，白蚁先人底下入，田地退败守空房。
辛卯丁酉不为强，立宅安坟损二房，亥卯未年巳酉丑，疾病官灾损三房，
水火牵连多横事，因亲连累房房当。
戊戍己亥是空亡，立宅安坟损长房，巳酉丑年亥卯未，疾病官灾损小房，
水火牵连出外死，因地人财如雪霜，白蚁先底下入，儿孙忤逆走它乡。
附：透地六十龙吉凶断诀：
子山
甲子：甲子气七壬三亥为小错，甲子冲棺出黄肿疯癫女哑男痨，若见丙上水，棺内有泥浆，口舌官非，巳酉丑年应。差错、空亡
丙子：为正壬龙，大吉昌，添人进口置田庄，富贵双全定有应，诸事尤吉祥，若见未坤水，棺廓内外是小塘。申子辰巳酉丑年应。珠宝
戊子：五子五壬是火坑，出人风流败人伦，不唯木根穿棺内，白蚁从此生，基见巽方水共内，泥水二三分。寅午戍申子辰年应。火坑
庚子：为正子龙，富贵双全福悠隆，人财六畜盛，申子辰年丰，若见巽方水，棺内泥难容。珠宝
壬子：七子三癸是羊刃，出人少亡招贼侵，损妻克子多祸事，申子辰年应，若见庚辛水，棺内可撑船。差错、空亡
丑山
乙丑：为七癸，三子旺人丁，食足衣丰富贵亨，尚见午丁水，棺内烂泥五寸深。巳酉丑年应。差错、空亡
丁丑：为正癸龙，出聪明又玲珑，富贵悠长久，诸事乐时雍，若见未方水，棺内若塘中，申子辰年应。珠宝
己丑：五丑癸是黑风，女妖男痨百事凶，疯疾最可，败绝最可痛。又见亥方水，井有水蚁虫，寅午戍年应，水困火坑中。火坑
辛丑：为正丑龙，三十富贵大兴隆，人丁大旺诸事吉，慈恭孝友遇凡庸。若见寅上水，棺入泥浆中。珠宝
癸丑：七丑三艮犯孤虚，葬后官灾实可必，诸事不称意，众房皆不遂，口舌退财多败绝，亥卯未年期。又见干方水，树根穿棺定不疑。差错、空亡
寅山
丙寅：七艮三丑穴平常，纵横发福不久长，寅午戍年应。诸事皆吉祥。若见亥方水，棺烂入泥浆。差错、空亡
戊寅：气正艮龙，富贵荣华世代隆，申子辰年登科应，只怕卯水冲，棺定有凶。珠宝
庚寅：五艮五寅是孤虚，火坑黑风空亡的，葬后三六九年疯疾见，人伦败绝最堪啼，又见申方水，井内有水泥。火坑
壬寅：气正壬(寅)龙，富贵人财丰，田业广置多福泽，巳酉丑年逢，倘见午方水，棺在水泥中。珠宝
甲寅：七寅三甲主平稳，一代兴发好，后世多眼疾，若见坤方水，棺中白蚁烹。差错、空亡
卯山
丁卯：丁卯气七甲三寅人平常，酒色飘流懒惰扬，寅午戍年应，方忌亥水多泥浆。差错、亡
己卯：气正甲龙，人财两发衣食丰，若见巽方水，老鼠穿棺中，申子辰年应不爽，人子哀亲莫糊胸。珠宝
辛卯：五甲五卯是黑风，火坑败绝出盗翁，三房先绝后及众，官灾叠见事多凶，若见庚申水来现，烂泥一尺入棺中，此坟若还不移改，人财败绝永无踪。火坑
癸卯：正卯龙，富贵双全出人聪，田庄广进多美境，人安物阜百事通，若见巳方水，木根穿棺定不容，巳酉丑年应。珠宝
乙卯：三乙七卯，孤寡败绝多寿夭，后代腰驼并曲脚，纵然有人亦难保，又见戍方水，井内泥水养鱼好。差错、空亡
辰山
戊辰：七乙三卯，富贵寿长把名标，倘见申酉水，棺内有蚁虫。巳酉丑年应。差错空亡
庚辰：正乙龙，出人发福永不穷，七代富贵，出人秀超，群冠世雄，亥卯未年见，只怕丁水主火凶。珠宝
壬辰：五辰五乙是黑风，火坑败绝最足痛，口舌官非少亡惨，离乡和尚永别踪，若见戍方水，棺内泥若脓。火坑
甲辰：正辰龙，七十五年富贵丰，若见子癸水，井内泥水攻。珠宝
丙辰：七辰三巽，主外发福，衣食平稳，招赘入房，后代人败绝，申子辰年应，若见寅申水，木根穿棺，亡人不安。差错、空亡
巳山
己巳：七巽三辰，福贵均平，亥卯未年应，若见干上水，尸骨入泥坑。
癸巳：五巳五巽是黑风，火坑败绝百事凶，葬后五年并七载，人丁六畜散如风，又见丑方水，老鼠棺内作窠攻。火坑
乙巳：正巳龙，荣华富贵福最隆，寅午戍年应有验，癸水来冲棺泥封。
丁巳：七三丙，三年七载口舌并，若见卯水来棺木，内外泥浆侵。
辛巳：正巽龙，荣华富贵定光宗，巳酉丑年应不克，只怕午丁水来冲。
午山
庚午：七丙三巳，人兴财旺有其日，世代进田多吉庆，申子辰寅午戍年应，忌见甲寅水，泥水损丁字。差错、空亡
壬午：正丙龙，富贵双全出英雄，三十七代人丁旺，景星庆云授诰封，忌见申方水，井内泥浆凶。珠宝
甲午：五丙五午是火坑，巳酉丑年家败倾，又见午丁水，棺木底烂崩。火坑
丙午：正午龙，家业平平发人聪，谋事稳妥诸般吉，申子辰年巳丑逢，若见丑艮水，泥水入棺中。珠宝
戊午：七午三丁，官讼口舌纷，人丁平常过，岁招横事临，若见子癸水，寅午戍年应。差错、空亡
未山
辛未：七丁三午，出入俊秀性不鲁，户发如雷响，栗陈贯朽库，若见午方水，棺内水穿出。差错、空亡
癸未：正丁龙，出入富贵寿不穷，若见庚方水，亡人灾厄凶，亥卯未年应。珠宝
乙未：五丁五未犯孤虚，火坑败绝最堪啼，又见巳水来，尸骨巳成泥，巳酉丑年应。火坑
丁未：正未龙，双全富贵长久逢，申子辰年应不爽，寅午戍岁定遭凶，倘见丑艮水，棺在水泥中。珠宝
巳未：七未三坤犯孤虚，殃祸退财定不移，寅午戍年出疯迷，己恶人见疑，若见亥壬水，儿孙横事必。差错、空亡
申山
壬申：七坤三未破财，疯痰萧索实可哀，巳酉丑年应，诸药难调灾，若见午方水，棺内水洋来。差错、空亡
甲申：正坤龙，出人聪俊富贵丰，申子辰年必有应，世代乐无穷，若见艮流水，棺内两分凶。珠宝
丙申：五申五坤是黑风，火坑败绝主贫穷，若见子癸水，井内泥水凶。火坑
戊申：正申龙，出人聪明寿长，富贵双全，若见甲方水，棺内泥水侵。珠宝
庚申：七申三庚犯孤虚，官灾事出奇，又见干方水，亡人受灾逼。差错、空亡
酉山
癸酉：七庚三申富贵扬，人财两发福寿长，若见丁方水，棺内是小塘。差错、空亡
乙酉：正庚龙，出人富贵最聪明，若见辰宫水，棺内水泥坑。珠 宝
丁酉：五庚五酉是火坑，百事不遂，绝人丁，若见癸上水，棺内泥水永。火坑
己酉：正酉龙，文武近三公，申子辰年应，世代富贵丰，若见卯方水，棺板不全空，珠宝
辛酉：七酉三辛富贵攸，人丁田财旺无忧，亥卯未应乾水，冲棺又堪愁。差错、空亡
戍山
甲戍：七辛三酉，一代富贵发不久，后出僧庙道，寅午戍年有，孤寡又败绝，诸事忧见忧，若见壬方水，墓生奇怪丑。差错空亡
丙戍：正辛龙，人丁发达乐时雍，登科及第早，申子辰年逢，若见甲卯水，木根穿棺中。珠宝
戊戍：五戍五辛犯孤虚，火坑败绝人多疾，和尚少亡孤寡惨，损妻克子定无疑，午未年前见，方知受灾奇，若见申方水，棺内不全的。火坑
庚戍：正戍龙，富贵荣华衣食丰，巳酉丑年多见喜，三十六年出人聪，若见午丁水，棺骨入泥中。珠宝
壬戍：七戍并三乾，出入无财损少年，离乡僧与道，损妻克子二房占，申子辰年应，败退无期算，若见辰戍水，棺内泥浆灌。差错、空亡
亥山
乙亥：七乾并三戍，出入孀寡少亡孤，疯疾癔哑实足惨，寅午戍年叠见哭。倘见坤宫水，棺内白蚁屋。差错、空亡
丁亥：正乾龙，富贵大发衣食丰，申子辰年多吉庆，只怕巽水冲，棺内水泥凶。珠宝
己亥：五乾五亥并黑风，火坑主败绝，申子辰年寅午戍，人走他乡多奇怪，若见庚酉水，木根穿棺害。火坑
辛亥：正亥龙，人财两发福悠隆，若见午丁水，棺板不全凶。珠宝
癸亥：七亥并三壬，出官享丰亨，人丁昌炽多美境，申子辰年应，又见辰方水，棺内不洁净。差错、空亡
第十四层：中针人盘
以正针二十四山为基准，逆时针转半格 ，即丁午与子癸的格缝正对正针子午，形成了和正针二十四山干支八卦排列次序完全相同，但在方位上逆转了七度半的另者二十四向，世称其为中针。其传自宋时赖文俊，即世称赖布衣者，故又名赖公中针。在风水术中，这一层的功用主要作为消砂纳水。
其一用阴阳五行。有诗曰：“子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火，乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便属土，辰戌丑未即是金，寅申巳亥皆属水，此是拨砂真妙法，见砂分金配度坐，山峰须看人盘位，吉凶祸福有分明。”
例(一)如壬山丙向(人盘中针)巳方，巽方俱有砂，壬山属火，巽属木，木生火，生我为食神，巳属水，水克火，克我为煞神，此为生、煞相兼也，凡生、煞高一丈，过生一丈，过生十丈。若生、煞齐高，祸尤烈矣。
例(二)如乾山巽向(人盘中针)辰方、丙方俱有砂，乾由属木，辰属金，金克木，克我为煞神，丙属火，木生火，我生为泄神，此为煞、为泄，大凶矣。
其二就砂诀论生克，以坐山(人盘中针)所属之五行为我，而以周围高砂为他，定其吉凶。
(一)五行相生相克 相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
(二)赖公拨砂决：
克我煞见则祸绝，我生泄气渐飘零，我克奴砂为财帛，
比和为旺丁财足，生我之星号食神，食神毓秀诞科甲。
生我食神居两榜，比和人财发科场，我克是财为储奴，
克我七煞最难当，泄我文章穷到底，文榜功名好又强”。
就砂和形状、位置、向背、远近、高低来说，砂以向、内、远、大、先为吉;以背、外、近、小、后为凶。砂如近前，以高不过仞、大不过寻为吉，颜开清切为美、尖方圆的砂为吉、歪斜碎砂为凶，吉砂高则吉，凶砂高则凶。其判断是以五行生克为依据。此外按赖公拨砂决，砂有五种：生砂、旺砂、奴砂、煞砂和泄砂，前三者为吉，后两者为凶。
第十五层：缝针天盘
以正针二十四山为基准，顺时针转半格 ,即丙午与子壬的格缝正对正针子午,形成了和正针二十四山干支八卦排列次序完全相同，但在方位上顺转了七度半的又一二十四向，世称其为缝针，或外盘缝针。术家称其创自晚唐时扬筠松，即世称扬救贫者，故又名扬公缝针。在风水术中，地理家用之纳水。 其用法以双山三合五行八干长生十二宫判断吉凶，用于水流格局的判断，认为旺气位来水吉，去水凶，而衰气位去水反吉。 毋庸置疑，缝针、中针的设置，应归功于磁偏角的发现。在磁偏角未发现以前，古代以子午来标记南北向，磁针的南北指向被认为就是地球的南北，有了磁偏角，便有了两种子午向，经线称真子午线，磁针南北向称磁子午线，两线的夹角便是磁偏角。按照传统的方位记法，正针子午是磁针的南北向标记，作为校正手法，把真子午向按磁偏角的相反方向转移，这就是缝针设置的原理。在磁偏角发现以后，人们还发现它是因地区不同而有大小变化的，中针的设置显然增大了按传统方式表示磁偏角的范围，所以中针的设置晚于缝针便理所当然。罗盘天地两盘的名称显然是承袭式盘而来的，至于人盘的称谓，想当然是建立在附会的基础上，如天盘的指针叫缝针，地盘的指针叫正针，因为人在天、地之间，故人盘的指针叫中针，并无实际的内容，况且术书中称法不一，此从一说，先有磁偏角的发现，再有三针的形制，进而才有三盘的名称。
诀云：廿四山双双起，子母公孙同一位。即：壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥同宫，二十四山合成了十二山。金、木、水、火(无土)每行六个山头。有歌诀云：
乾甲丁亥卯未，贪狼(属木)一路行;
艮丙辛寅午戍，位位是廉贞(属火);
巽庚癸巳酉丑，尽是武曲(属金)位;
坤壬乙申子辰，文曲(属水)从头出。”
此盘专为消水立向，以占水之生旺死绝。此盘还与太阳到山有关。择日用太阳到山到向参看此盘：
立春太阳到壬，雨水太阳到亥，惊蛰太阳到乾，春分太阳到戌，
清明太阳到辛，谷雨太阳到酉，立夏太阳到庚，小满太阳到申，
芒种太阳到坤，夏至太阳到未，小暑太阳到丁，大暑太阳到午
立秋太阳到丙，处暑太阳到巳，白露太阳到巽，秋分太阳到辰，
寒露太阳到乙，霜降太阳到卯，立冬太阳到甲，小雪太阳到寅，
大雪太阳到艮，冬至太阳到丑，小寒太阳到癸，大寒太阳到子。
第十六层：
杨公水口四大局
第十七层：
盈缩透地六十龙与浑天星度五行
该层内容与透地六十龙一样，但六十龙分位的却宽窄不均，因周天有三百六十五度，如果每龙管六度，还余五度没有归属，因此所谓盈缩，即将周天三百六十五度尽可能地均入二十四山，配合下层的浑天星度二十八宿的多寡使每度都有归属。这里涉及到历法中的闰月问题，只有闰月才能解决太阳年(三百六十五日多)和太阴年(三百六十四日多)的误差，因此，六十甲子(即六十龙)一仍其旧，(但每甲子不能平均管五度，形成大月、小月，大月三十日、小月二十九日以应七十二候。)所余度数由闰月补齐。盈缩六十龙纳音五行与浑天星度五行相合取用，宜生和忌克泄，以察关煞之间，审空亡差错之位，而验吉凶之应。
浑天星度是盈缩透地六十龙为周天三百六十五度又四分之一，应一年三百六十五天。再配以五行，盈缩透地虽然只六十分金，但其浑天度数五行却有六十一位。其中在地盘丑艮之中对下来的戊寅分金中，有木、火两行。
第十八层：
廿八宿度数
有三百六十五度 或称二十八宿分度，此层对应第十八而设，将三百六十五度又四分之一度，合周年三百六十五日又四分之一是尽数刻入盘中，上与盈缩六十龙及浑天星度五行相融，下与二十八宿宿度相合。用一、三、五、七、九等单数标记，其余二、四、六、八、十等双数则略去。
廿八宿每宿度数不等：
角宿：十二度太 亢宿：九度太 氏宿：十六度少 房宿：五度太
心宿：六度 尾宿：十八度 箕宿：九度半 斗宿：二十二度
牛宿：七度 女宿：十一度 虚宿：九度少 危宿：十六度
室宿：十八度 壁宿：九度太 奎宿：十八度 娄宿：十二度太
胃宿：十五度少 昂宿：十一度 毕宿：十六度半 觜宿：半度
参宿：九度半 井宿：三十度少鬼宿：二度半 柳宿：十三度半
星宿：六度太 张宿：十八度太翼宿：二十度少 轸宿：十八度太
第十九层：
宿度吉凶
（1）角宿：
十二度太—— 一二度为吉，三度平，四五度犯关杀六度吉，七度犯差错，八度凶，九度合北斗高起星吉，十十一度吉，十二度及太度凶。
（2）亢宿：
九太度—— 一度凶，二度犯小空亡，三度吉，四五度犯关杀，六度平，七度凶，八度吉，九度犯大空亡。
（3）氏宿：
十六度少—— 一二度犯关煞，三度觉骑官星吉，四度水星吉，五度合将军星吉，六七度犯关煞，八度合贵星吉，九十十一度平，十二度生气吉，十三度凶，十四十五度犯差错，十六度吉。
（4）房宿：
五度太—— 一二度吉，三四度犯关煞，五度合阴德监司吉，太度犯小空。
（5）心宿：
六度—— 一度吉，二度合太子侍从吉，三四度犯关杀，五度罗网，六度犯白虎腾蛇凶。
（6）尾宿：
十八度—— 一二度犯太空亡，三度凶，四度吉，五度合紫微星吉，六度七度平，八度吉，九度合帝座吉，十度十一度犯关杀，十二十三度平，十四度凶，十五度平，十六十七度犯关煞，十八度犯天贫星凶。
（7）箕宿：
九度关半—— 一二度吉，三度凶，四度吉，五六度犯关煞，七度犯小空亡，八度平，七度犯小空亡，八度平，九度犯恶死凶，半度平。
（8）斗宿：
二十二度—— 一度合土气高甲星吉，二度吉，三三四度平，五度犯大空亡，六度合贵子星吉，七八度犯关杀，九十度吉，十一度合相龙星吉，十二度吉，十三度犯小空亡，十四度合国家桂石星吉，十五度合师旅吉，十六度凶，十七十八度吉，十九度合大贵星吉，二十度合师错，二十度合师错，二十一，二十二度俱平。
（9）牛宿：
七度—— 一度凶，十度合女帝星吉，三四度犯关煞，五度犯小空亡，六度凶，七度吉。
（10）女宿：
十一度—— 一度吉，二三度犯关煞，四度凶，五度吉，六度犯大空亡，七度贵星事，八度合黄道吉，九度合天才星吉十度十一度凶。
（11）虚宿：
九度少—— 一度凶，二三度犯关煞，四度合富贵星吉，五度全过于用星吉六度合大贵星吉，七度平，八度九度犯关煞。
（12）危宿 ：
十六度—— 一度凶，二三度吉，四五度犯关煞，六度合金库星吉，七度凶，八度犯小空亡，九度十度凶，十一度合公吏星吉，十二度平，十三度凶，十四度犯黑道，十五度十六度犯关煞。
（13）室宿：
十八度—— 一度二度吉，三度合人道星吉，四度五度犯关煞，六度吉，七度犯小空亡，八度犯腾蛇，九度合天皇帝星吉，十十一度犯关煞，十二度合斧头星吉，十三度斧柄星吉，十四度平，十五度差错空亡，十六十七度吉，十八度凶。
（14）壁宿：
九度太—— 一度合五艮巾帽星吉，二度合上司得从星吉，三四度平，五六犯关煞，七度吉，八度合外屏侍从星吉，九度犯差错。
（15）奎宿：
十八度—— 一度吉，二度犯太空亡，三度合大贵星吉，四五度凶，六度合天府星吉，七度合黄道福寿星吉，八度合天仓星吉，九度吉，十度犯小空亡，十一度至十三度平，十四度犯差错，十五度吉，十六度平，十七度犯差错，十八度吉。
（16）娄宿：
十二度太—— 一度合天仓星吉，二三度犯关煞，四度合天文将军星吉，五度平，六度吉，七度犯小空亡，八度吉，九度十度平，十一度犯差错，十二度黑道，太度合朝土执政吉。
（17）胃宿：
十五度少—— 一度吉，二度犯大空亡，三四度犯关煞，五度吉，六度合财库星吉，七度平，八度合太阴吉，九度合天河太旺星吉，十度犯小空亡，十一度合天府总领星吉，十二度吉，十三度平，十四度十五度凶。
（18）昂宿：
十一度—— 一度平，二度犯差错，三度吉，四度合黄道吉，五六度犯关煞，七八度吉，九度犯小空亡，十度合黄道星吉，十一度大空亡。
（19）毕宿：
十六度半—— 一度合八座星吉，二度平，三度合天壬诸郎星吉，四度平，五度犯大空亡，六七度犯关煞，八度合文章高贵星吉，九度犯小空亡，十度犯咸池沐浴数，十一度合天子耳日星吉，十二十三度犯关煞，十四度犯小空亡，十五度凶，十六度平，半度吉。
（20）觜宿：
平度吉。
（21）参宿：
九度半—— 一度平，二三度犯关煞，四度犯差错，五度平，六度合国子星吉，七八度犯关杀，九度合紫徽星，半度吉。
（22）井宿：
三十度少—— 一度平，二度犯空亡，三度吉，四五度凶，六度合生气吉，七八九度平，十十一度犯关煞，十二度凶，十三度吉，十四度合郎宿星吉，十五度凶，十六度合生气吉，十七度凶，十八度犯小空亡，十九度二十度吉，二十一、二十二度犯关煞，二十三度平，二十四度合富贵吉，二十五度犯差错，二十六度合紫徽星吉，二十七、二十八度犯关煞，二十九度犯聋哑破家星，三十并少度平。
（23）鬼宿：
二度半—— 一度犯负债星凶，二度凶，半度犯小空亡。
（24）柳宿：
十三度半—— 一度合文昌侍郎星吉，二三度犯关煞，四度合执政诸侯星吉，五度六度七度平，八度九度犯关煞，十度至十三度半俱吉。
（25）星宿：
六度太—— 一度平，二度犯小空亡，三度吉，四度合文昌高寿星吉，五六并太度俱平。
（26）张宿：
十八度太——一度合宰相星吉，二度吉，三度犯南针错凶，四度吉，五度平，六七度犯关煞，八九度吉，十度犯小空亡，十一度合北斗枢星吉，十二度合权府星吉，十三度吉，十四度凶，十五十六度俱平，十七至太度犯关煞。
（27）翌宿：
二十度少—— 一度合长寿星吉，二度合大权星吉，三度平，四度吉，五六度犯关煞，七度吉，八度犯小空亡，九度平，十度合生气星吉，十一合黄道吉十二十三度合印星吉，十四度凶，十五度犯小空亡，十六度吉，十七十八度犯关煞，十九度合惟星吉，二十度合诸侯星吉。
（28）轸宿：
十八度太—— 一二度合诸侯星吉，三度犯小空亡，四度合八座吉，五度平，六度合三公吉，七至九度平，十十一度犯关煞，十二度合太极左府星吉，十三度凶，十四度平，十五度合外盾虎楼星吉，十六十七度犯关煞，十八度犯小空亡。
第二十层：廿八宿
廿八宿在盘中巽中起角木狡，逆行廿四山。
排列如下：
东方七宿角、亢、氏、房、心、尾、箕;
北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁;
西方七宿奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;
南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
第二十一层：周天度数
现在出厂的罗盘，大多在罗盘的最外层都标有圆周360度的度数，正北360度(或称0度)在子中，正南180度在午中，90度位正东卯中，270度居正西酉中。
赣州杨派风水文化传播有限公司
2011年10月1日定稿
