古文：第一段.其法先明戴九履一，細尋接氣超神，八門配合九宮.九宮要帶三奇。年月日時要旺相，八門九宮須推移，離宮頭面，乾艮兩足;肩耳在於坤巽，震兌左右胸襟，坎為陰腎，中為心腹。
解說：第一段主要講奇門的定局和起局，以及九宮格與人體的對應關係。“其法先明戴九履一”，是說要掌握奇門測人生的方法，首先要弄明白奇門九宮格的原理。“細尋接氣超神”，是講其次要弄明白一年二十四節氣、六十甲子干支系統與奇門用局的關系，搞清楚什麼時候超神，什麼時候接氣，這仍然講的是用置閏法定局。我提倡用拆補法定局，既簡捷又符合自然規律，當然就不存在超神接氣的問題了。“八門配合九宮”，這是講的起局，要按奇門起局的方法，把九星、八門、八神都配到九宮之中。“九宮要帶三奇”，這是提綱挈領地講九宮形成的主客狀況和吉凶格，最好要帶有乙、丙、丁三奇才為吉。“年月日時要旺相”，是說年、月、日、時是綱領性的主要用神，用神旺相才為吉。“八門九宮須推移”，再以門為主來看人生的吉凶禍福及其推移變化。九宮與人體部位的對應關係是：離9宮代表一個人的頭部和面部。乾6宮和艮8宮分別代表一個人左右兩條腿和足部。左右兩個耳朵、兩條胳臂和肩膀分別由坤2宮和巽4宮來代表。震3宮和兌7宮分別代表一個人的左右胸襟部位。坎1宮代表男女的陰部和腎、膀胱系統。中5宮代表一個人的心臟和腹部。
古文：第二段.年幹父母，月幹兄弟，日幹本身，時幹子女。推及妻妾，但看乙丁之落宮;若問夫君面首，庚丙二幹定不夠。要詳細其強弱，即能決其榮枯。旺相得奇，且富且貴;死囚墓絕，極賤極貧。
解說：這段主要講如何取用神，以及對用神的基本看法。“年幹父母”，是說在預測一個人的家庭狀況時，以年幹落宮代表其父母，如果求測者先問父親情況，則該年幹代表其父，以年幹相合之幹代表其母(比如年幹是辛，則以丙代表其母;年幹是己，則以甲即值符代表其母);同時，還可以乾宮代表其父，以坤宮代表其母，從多重用神角度綜合判斷。“月幹兄弟”，是說在預測一個人的家庭狀況時，以月幹落宮代表該人兄弟姐妹的情況。“日幹本身”，即以日幹代表求測者本人的情況。“時幹子女”，即以時幹落宮代表該人的子女狀況。如果是預測一個人在工作單位、在社會生活中所處的狀況，則以年幹為上級領導，以值符為頂頭上司，以值使為頂頭上司中的副職，以月幹為同事、為同行、為朋友、為競爭者;以時幹為下級、為群眾、為小人、為其所飼養的寵物;等等。“推及妻妾，但看乙丁之落宮”，如果要預測妻子的情況，就看乙奇落宮狀態;如果要問妾，舊社會一夫多妻制，現在是一夫一妻制，但仍有“包二奶”或“養情人”、“小蜜”等情況，就看丁奇落宮狀態就行了。這都是從男人角度講的。“問夫君面首，庚丙二幹定不移”，這又是從女人角度講的。如果一個女人要問測丈夫的情況，就以庚為用神;如果一個女人要問“面首”(這大約是從唐代武則天時代才出現的專用名詞)，即女人“養的漢子”、“男情人”、“男童"、 “男 ”，則以丙為用神。以上是基本用神，還可同時以求測之人的“日幹”相合之幹，為其配偶情況。還可進一步以男女雙方的年命落宮來觀察情勢。“要詳細其強弱，即能決其榮枯”，這是說，確定用神之後，還要仔細分辨其旺相休囚，才能判斷其榮耀發達，還是枯萎困頓。“旺相得奇，且富且貴”，如果用神旺相，又臨三奇、吉星、吉門、吉神、吉格，自然是富貴之命。“死囚墓絕，極賤極貧”，如果用神死囚墓絕，又臨凶星、凶門、凶神、凶格，自然就是極賤極貧的命了。
古文：第三段.格局要分輕重，命唑炂涞檬В?磥丫窒戎?绿撏?啵?撮_口必辨天地乘時。太白入乾坤，父母早年淪沒;若臨兄弟宮位，手足竟是仇敵。日奇被刑，莊生嗟歎;時幹逢之，鄧通無兒。
解說：從這一段開始講如何分析奇門格局。“格局要分輕重，命唑炂涞檬
